本書以大量的碑文、檔案、文人撰述和豐富的地方文獻為基礎，以北京寺廟及宗教活動為中心，通過大量精細考辨和分析，全方位論述明清以來北京的宗教場所及社團活動，詳實勾勒14世紀至20世紀的北京城市生活情形。書中通過對城市社會組織結構及民眾生活等一系列重大問題的思考，回答了寺廟在北京城市社會和文化中的重要性，揭示與城市相關的廣泛歷史進程，並對當下熱門的公共領域和滿漢關係、城市特性與國家認同等問題作出了具體的回應。 本書的價值尤其體現在以下幾個方面：其一，成功展示了宗教與城市社會生活的融合，將讀者引進了一個很少有機會接觸的世界。其二，提供了從宗教視角描述城市社會組織側面的範例。其三，該書描摹了明清以至民初時期京城的歷史形象，使我們對帝王之城既感到熟悉卻又與眾不同。 本書不僅兼跨地方史、城市史、宗教史、社會史和文化史諸研究領域，而且討論的時間段是20世紀之前的時代...(展开全部)

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

阿德里安·富兰克林(Adrian Franklin)，澳大利亚塔斯马尼亚大学社会学教授。出版的著作有：《复古：20世纪中期设计复兴的指南》《自然与社会理论》；《动物与现代文化》等。

张艳丽主编的《北京城市生活史》从城市生活史的意义、对象、内容等方面对北京历史上的先秦、隋唐五代、辽金、元大都、明、清、民国时期的社会生活的变迁做了历史的概述。特别是较为详细地描画了北京各个时期居住空间的城市发展脉络、城市功能布局、宫廷建筑及各个时期城市居民的日常、政治、军事、物质、精神的状况和变迁的历史图卷，令人震撼与向往。城市状况的变迁，有着特定的规律，对城市生活的当然也会产生较大的影响。纵观北京的2000多年的城市生活，城市居民在不断变化，城市生活也因此不断变化，逐渐形成了自己独特的风格。这种城市生活体现出来的*大特点就是宏大的包容性，四面八方的，国内国外的，不同的人们带来了完全不同的生活模式，确都能融入到北京这座城市之中。今天的北京，包容的不同文化范围*加广阔，内涵*加丰富，*加能给北京的城市生活带来新的色彩。

本书是一部论文集，收有13篇文章。是台湾“中央研究院”主题计划“明清的社会与生活”的成果之一。它们分别从历史、艺术史、文学史的角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、欲望、品位、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性的研究，使读者对16世纪初叶之后因商品经济勃兴而造成的社会风气及物质生活的改变有了更丰富、更细微的了解。 “明清的社会与生活”研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究，累积了相当的成果。本书就是成果之一。探讨的课题包括：逸乐作为一种价值、宗教与士人生活、士庶文化的再检讨、城市生活的再见、商人的文化与生活、微观/微物的历史以及传统现现代等。 序——明清文化史研究的一些新课题　李孝悌 过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究　王正华 ...(展开全部)

本書收集的十三篇論文，原發表於2001年12月19日至21日在埔里暨南大學所舉辦的「中國的城市生活：十四至二十世紀」研討會，是中央研究院主題計畫「明清的社會與生活」的成果之一。這些文章探討的課題包括：逸樂作為一種價值、宗教與士人生活、士庶文化的再檢討、城市生活的再現、商人的文化與生活、微觀/微物的歷史以及傳統與現代等。是台灣文化史研究的一個新的里程碑。 目次 序：明清文化史研究的一些新課題(李孝悌) 過眼繁華：晚明城市圖、城市觀與文化消費的研究(王正華) 明清以來漢口的徽商與徽州人社區(王振忠) 俠少之游──明清士人的城市交游與尚俠風氣(王鴻泰) 明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議──以蘇州民變為討論中心(巫仁恕) 在城市中徬徨－鄭板橋的盛世浮生(李孝悌) 水窩子：北京的供水業者與民生用水(1368-1937)(邱仲麟) 新理想、舊體例與不可思議...(展开全部)

本书是台湾“中央研究院”主持的“明清的社会与生活”的成果之一。该研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近代的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究。他们从历史、艺术史、文学史等角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性、趣味性的研究；并对16世纪中国的社会风俗与生活进行了细腻而生动的描摹。

本书是台湾“中央研究院”主持的“明清的社会与生活”的成果之一。该研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近代的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究。他们从历史、艺术史、文学史等角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性、趣味性的研究；并对16世纪中国的社会风俗与生活进行了细腻而生动的描摹。

本书是一部论文集，收有13篇文章。是台湾“中央研究院”主题计划“明清的社会与生活”的成果之一。它们分别从历史、艺术史、文学史的角度，对明清及民国初年的衣、食、住、行、娱乐、商旅、节庆、欲望、品位、文物、街道、建筑等物质文化进行了广泛的、实证性的研究，使读者对16世纪初叶之后因商品经济勃兴而造成的社会风气及物质生活的改变有了更丰富、更细微的了解。 “明清的社会与生活”研究计划聚集了一批海内外的历史学者、艺术史家和文学史研究者，以中国近世的城市、日常生活和明清江南为题，持续地进行团队研究，累积了相当的成果。本书就是成果之一。探讨的课题包括：逸乐作为一种价值、宗教与士人生活、士庶文化的再检讨、城市生活的再见、商人的文化与生活、微观/微物的历史以及传统现现代等。 序——明清文化史研究的一些新课题　李孝悌 过眼繁华：晚明城市图、城市观与文化消费的研究　王正华 ...(展开全部)

本書收集的十三篇論文，原發表於2001年12月19日至21日在埔里暨南大學所舉辦的「中國的城市生活：十四至二十世紀」研討會，是中央研究院主題計畫「明清的社會與生活」的成果之一。這些文章探討的課題包括：逸樂作為一種價值、宗教與士人生活、士庶文化的再檢討、城市生活的再現、商人的文化與生活、微觀/微物的歷史以及傳統與現代等。是台灣文化史研究的一個新的里程碑。 目次 序：明清文化史研究的一些新課題(李孝悌) 過眼繁華：晚明城市圖、城市觀與文化消費的研究(王正華) 明清以來漢口的徽商與徽州人社區(王振忠) 俠少之游──明清士人的城市交游與尚俠風氣(王鴻泰) 明清江南東嶽神信仰與城市群眾的集體抗議──以蘇州民變為討論中心(巫仁恕) 在城市中徬徨－鄭板橋的盛世浮生(李孝悌) 水窩子：北京的供水業者與民生用水(1368-1937)(邱仲麟) 新理想、舊體例與不可思議...(展开全部)